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Teología de la Imagen 3

Proponemos profundizar en la visión y el análisis de la iconología ortodoxa como teología litúrgico-visual que expresa el presupuesto dogmático específico conjugado como alabanza eclesial, mediante la ordenación del espacio y los elementos constitutivos de la imagen .  En el contexto litúrgico ortodoxo que le es propio, el simbolismo expresado corresponde a la retórica y no a la "espiritualidad mística" por lo que el curso prestará particular atención al desarrollo de habilidades críticas para contemplar el icono y entenderlo, especialmente la relación escritura-imagen.


Teología Dogmática 1

Curso de iniciación a la Teología Dogmática Ortodoxa, fundamentado en la Tradición de los Concilios Ecuménicos y la Tradición de los Santos Padres de la Iglesia.

Gnosis, Mística, Teodicea y Teología son objeto de examen y reflexión genérica para finalizar contemplando los grandes temas de las Proclamaciones Dogmáticas Conciliares.

Este curso se desarrollará durante 3 años lectivos.

 

Objetivo de los cursos

Desarrollar un Plan de estudios orientado a que los alumnos obtengan una formación teológica orgánica y completa en el seno de la Iglesia Ortodoxa, que abarca todo el contenido de la doctrina católica, con el fin de lograr una aproximación a la tradición patrística, mediante una incesante apuesta por la tecnología, la innovación, la calidad en la docencia y la investigación. 

Sobre nosotros


Fundación Ortodoxia es una entidad sin finalidad de lucro constituida por la Iglesia Ortodoxa (Patriarcado de Sérbia) como herramienta clave de soporte indispensable para las diferentes parróquias en el estado Español en todo lo concerniente a la cultura, la formación y la acción social para el bien común.

La Iglesia en su conjunto se ha convertido en comunidades multiétnicas donde se relacionan diferentes culturas propias de cada país, lo que facilita su integración con nuestra sociedad.

Sus objetivos son, entre otros, la promoción integral de las personas, facilitar su pleno desarrollo a nivel social, laboral y cultural, con el fin de combatir la exclusión de los bienes materiales, intelectuales, culturales y sociales a que tiene derecho el ser humano y el estudio, promoción, difusión y conservación de los elementos culturales dimanados de la Tradición de la Iglesia Ortodoxa en la Península Ibérica, así como la pervivencia y estudio científico-artístico de sus valores y obras de arte de sus Comunidades adscritas a la Tradición Ortodoxa.


















 

CALENDARI LITÚRGIC MES DE GENER

 
1    CIRCUMCISIÓ SEGONS LA CARN DE NOSTRE SENYOR,DÉU I SALVADOR JESÚS-CRIST;
      Sant BASILI, el Gran (379); Sant GREGORI, bisbe de Nazianç, pare de Sant Gregori el Teòleg (374).
2    Sant SERAFÍ  DE SAROV, taumaturg (1833)
3    Sant MALAQUIES, profeta; Santa GENOVEVA, verge, patrona de Paris (500)
4    Sinaxi dels 70 Apòstols.
5    Vigília de la Teofania. Santa Sinclética d’Alexandria, verge asceta (s. IV)
6    SANTA TEOFANIA DE NOSTRE SENYOR, DÉU I SALVADOR JESÚS CRIST.
7    Després de la Festa de la Teofania (fins el 14 de gener). SINAXI del Sant i Il·lustre  profeta i precursor Sant Joan       Baptista.
8    Santa Dominica, asceta de Constantinoble (474); Santa Gudula, verge i patrona de Brussel·les(712). Sant                  Gregori, taumaturg (1093); Sant Gregori el reclús(XIII).
9    Santa Pascasia,  verge, màrtir de Dijon (180)
10  Sant Gregori, bisbe de Nissa (395); Santa Teosebia, esposa de Sant Gregori de Nissa, diaconessa (385). Sant           Teòfan el reclús,  (1894).
11   Sant Teodosi el Gran, higumen de Palestina (529)
12   Santa Tatiana i els seus companys màrtirs a Roma (230).ICONA DE LA MARE DEDÉU, Nodridora.
13   Sant Gumersindo, màrtir de Córdoba (852); Sts. Hermili i Stratonic, màrtirs de Sèrbia (315).Sant Hilari, bisbe de          Poitiers (368).
14   Cloenda de la festa de la santa Teofania. SANT SAVA, primer arquebisbe de Sèrbia (1236) (27 de gener);  Santa        Nino, igual als apòstols, apòstol de Geòrgia (335) Sant Fulgenci, bisbe i germà de Sant Isidoro  de Sevilla.
15    Sant Pau de Tebes, ermità (341). Sant Joan el Calibita, asceta de Constantinoble (450)                                  16    Veneració de les cadenes de l’apòstol Pere; Santa Priscil.la, dama romana, amfitriona de Sant Pere (98).
17    Sant Antoni el Gran, monjo d’Egipte (356).
18    Sant Atanasi (373) i Sant Ciril (444), arquebisbes d’Alexandria.
19    Sant Macari el Gran, anomenat l’Egipci, ermità del desert de Scete (391). Sant Marc d’Efes, bisbe, confessor             (1444).
20     Sant Eutimi el Gran, abat de Palestina (473); Sant Sebastià, màrtir de Roma (287).
21    Sant Fructuós de Tarragona, bisbe i màrtir i els diaques Auguri i Eulogi (259) Sant Màxim el Confessor.
22    Sant Timoteu, apòstol (96), Sant Vicenç , diaca de Saragossa i màrtir de València (304) Sant Víctor, màrtir               d’Espanya (305).
23     Sant Ildefons, arquebisbe de Toledo (667).
24     Santa Xènia, ermitana (s. V).
25     Sant Gregori de Nazianç, el Teòleg, arquebisbe de Constantinoble (389).
26     Santa Paula, vídua romana, fundadora de dos monestirs de Betlem(404).
27     Sant Sava, primer arquebisbe de Sèrbia 1236,(calendari antic),  Sant Valeri, bisbe de Saragossa (315),                      Translació de les relíquies de Sant Joan Crisòstom (438).
28     Sant Efrem de Síria, monjo i diaca a Edesa, compositor d’himnes (373).
29     Translació de les relíquies de Sant Ignasi el Teòfor, bisbe d’Antioquia màrtir (107).
30     Sinaxi dels Sants Jerarques Basili el Gran, Gregori el Teòleg i Joan Crisòstom.
                       
 

Destacamos

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